廣東是中國文化與世界文化最早的交匯區(qū)之一。早在公元前100多年，西漢南越王的王城番禺，就成為中外商人和文化交流的聚首之地。三國時期，孫權(quán)兩次遣使出訪南海諸國，鼓勵貿(mào)易往來和文化交流。隋唐時代，是中外音樂文化交流的極盛時期，廣東也有“雄蕃夷之寶貨，冠吳越之繁華”的盛況。從廣州至海外航線遠(yuǎn)及波斯灣、阿拉伯、印度、錫蘭等地，被稱為海上“絲綢之路”。

    到15年世紀(jì)初，隨著郟和“下西洋”的帶動，廣東的對外貿(mào)易和文化交流更發(fā)達(dá)。由于歐洲至印度的新航道的發(fā)現(xiàn)，使廣東從與東南亞的文化交流擴(kuò)大到與西方各國，一躍而成為中外文化交流的要津。

    14、15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興之后，歐洲音樂文化突飛猛進(jìn)，音樂“歐化”幾乎涵蓋全球，形成所謂“西學(xué)東漸”的局面，而廣東正是這“東漸”的灘頭地。明正德九年(1514年)葡萄牙人最先來到廣東，隨后耶穌會教士圣方濟(jì)·沙勿略在明嘉靖三十一年(1552年)10月到達(dá)廣東臺山縣的上川島。明嘉靖三十七至隆慶三年(1558—1569年)間，西方教會更在澳門建筑教堂，西洋樂器隨之傳人，澳門的三巴奇就有管風(fēng)琴?！栋拈T記略》載：“風(fēng)琴，藏革櫝中，排牙管百余，聯(lián)以絲繩，外按以囊，噓吸微風(fēng)入之。有聲嗚嗚自櫝出，八音并宣，以和經(jīng)唄。”腺管風(fēng)琴外，還有銅弦琴、西洋軍樂等傳入澳門，成為西方音樂文化東傳的先驅(qū)。

    明萬歷十一年(1583年)，耶穌會教士意大利人利瑪竇(1552—1610年)經(jīng)澳門到肇慶，給肇慶天主教堂——仙花寺帶來了一臺古鋼琴。這就是最早傳人中國內(nèi)地的古鋼琴之一。其后，利瑪竇還譯述了天主教圣詩的歌詞，名為《西琴曲意》，并于萬歷二十八年獻(xiàn)與朝廷。隨后，西方各國教士不斷經(jīng)廣東人內(nèi)地傳教。19世紀(jì)初，基督教教士也紛紛來華傳教，一再把歐洲宗教音樂廣泛傳播。

    道光二十二年(1842年)英國曼切斯特商人運入一批鋼琴來廣州；道光二十六年廣州出現(xiàn)第一個基督教堂——東石浸信會堂(在今八旗二馬路附近的東石角)，開始傳出圣詠的歌聲和琴聲。此后，西洋音樂在廣州就逐漸趨于全面?zhèn)鞑チ恕?/p>

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