語(yǔ)感，近幾年來(lái)，越來(lái)越多歌唱愛(ài)好者重視，甚至一度超越了情感，它映照著演唱者的文化與素養(yǎng)，以及充滿(mǎn)靈魂的內(nèi)心世界，今天就讓我們一起來(lái)好好地聊一聊吧！

1、什么是語(yǔ)感

語(yǔ)感，本是廣泛運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)包括文學(xué)的一個(gè)詞語(yǔ)。大體來(lái)說(shuō)，就是指寫(xiě)作者的文字，讀起來(lái)除了基本的通順流暢以外，是否具有專(zhuān)屬風(fēng)格和獨(dú)特韻味等等。而在唱歌方面，伴隨著發(fā)聲技術(shù)的大框架越來(lái)越完善，于是，越來(lái)越多演唱者以及教育者開(kāi)始注重起來(lái)了細(xì)節(jié)的優(yōu)化。

首當(dāng)其沖的，就是咬字處理：什么字該咬得輕，什么字該咬得重；什么字該咬多輕，什么字該咬多重；什么字該咬在舌根前，什么字該咬在口腔中……由于大家對(duì)于咬字的探索越來(lái)越精雕細(xì)琢，也就使得歌唱的咬字提煉到了一個(gè)語(yǔ)言學(xué)甚至文學(xué)的層度，“語(yǔ)感”一詞也就由此誕生了。

是的，我們可以將語(yǔ)感理解為咬字處理的延伸。然而，現(xiàn)在不乏許多朋友認(rèn)為，語(yǔ)感無(wú)法使用文字來(lái)解釋?zhuān)裕鼘儆谝环N天賦。對(duì)此，“學(xué)唱歌”并不認(rèn)同。目前來(lái)看，語(yǔ)感確實(shí)缺少文字相關(guān)的系統(tǒng)解釋?zhuān)贿^(guò)，這是因?yàn)闆](méi)有人去解釋它，而不是它不能夠解釋?zhuān)f(wàn)不要本末倒置。聲樂(lè)教育的發(fā)展，核心的目的，就是要解釋那些先前被認(rèn)為無(wú)法解釋的內(nèi)容，高音如此，低音如此，我們現(xiàn)在所討論的語(yǔ)感也是如此。

2、語(yǔ)感與常規(guī)咬字的區(qū)別

雖然“學(xué)唱歌”已經(jīng)表示，語(yǔ)感可以理解為咬字處理的延伸。不過(guò)，更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感跟我們平時(shí)所說(shuō)的咬字還是存在著些許差異的。咬字和語(yǔ)感的關(guān)系，就像壓縮和金屬芯的關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)是過(guò)程，一個(gè)是結(jié)果。

而從“咬字”和“語(yǔ)感”這兩個(gè)詞語(yǔ)的使用性來(lái)看，我們也不難發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)詞語(yǔ)在內(nèi)涵方面的區(qū)別。

嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，咬字還是一個(gè)偏向于技術(shù)化的問(wèn)題。我們?cè)诤饬恳晃桓枋忠ё帜芰脡牡臅r(shí)候，大多都是通過(guò)發(fā)聲位置、字詞銜接、尾音處理等等這一系列詳實(shí)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)予以評(píng)判。語(yǔ)感卻比咬字多了一個(gè)東西，那就是演唱者通過(guò)他的演唱所傳達(dá)出來(lái)的文化內(nèi)涵。

咬字能力優(yōu)秀的歌手非常多，只要發(fā)聲技術(shù)過(guò)關(guān)，咬字能力一定不會(huì)差。因?yàn)閮?yōu)秀的發(fā)聲意識(shí)，會(huì)讓他從容地去控制自己在演唱歌詞時(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理。但是，語(yǔ)感能力優(yōu)秀的歌手在“學(xué)唱歌”看來(lái)就比較稀少了。語(yǔ)感早已不再是一個(gè)單純的技術(shù)性問(wèn)題，或者說(shuō)，語(yǔ)感對(duì)于技術(shù)性的要求更高，演唱者必須通過(guò)自己的演唱，傳達(dá)出來(lái)自己對(duì)于世界萬(wàn)物的超凡理解。也就是說(shuō)，語(yǔ)感升華了咬字，使得我們對(duì)于演唱者表達(dá)能力的理解與感受，從技術(shù)化漸漸過(guò)渡到了藝術(shù)化。

重慶學(xué)唱歌

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